조선전기 간경도감에서 『아미타경』을 국역하여 1464년에 간행한 불교경전. # 내용 1책. 목판본. 1990년 보물로 지정되었다. 서울 대한불교천태관문사에 있다. 원문에 국문 현토(懸吐)와 국한문혼용의 번역, 한문주석으로 되어 있다. 이 가운데 한문주석은 천태지자대사(天台智者大師)설로 보인다. 이 판본은 인출(印出)하자 바로 불복(佛腹)에 봉안하여 잘 보존되어 종이가 희고 표지가 없다. 권말에 ‘天順八年甲申歲朝鮮國刊經都監奉敎雕造(천순8년갑신세조선국간경도감봉교조조)’라는 간기가 있다. 그리고 당대의 명필가인 안혜(安惠)의 글씨를 ...

한승원(韓勝源)이 지은 단편소설. 「신(神)딸」이라는 이름으로 1981년에『문예중앙(文藝中央)』가을호에 발표되었고, 1983년에 문학과지성사에서 간행된 연작 장편『불의 딸』에서「불의 딸」로 개제되었다.「불배」(『문학사상』1981.1),「불곰」(『한국문학』1981.6),「불의 아들」(『현대문학』1981.11),「불의 문(門)」(『한국문학』1982.5) 등과 함께 장편 연작 형식을 이룬다. 자신의 근원적 정체성과 부모의 내력을 탐색하려는 일인칭 화자 ‘나’의 여행 형식이 전체 연작을 유기적으로 연결하고 있다. 이 과정에서 중요하게 떠...

1754년(영조 30) 의주 상인의 책문무역을 공인하면서 반포된 무역 운영 규정이다. 의주 상인의 책문무역이 다시 공인되자, 역관의 팔포와 의주상인의 만포가 규정대로 채워지는지, 은화를 초과 반출하지 않는지에 대한 철저한 검사를 규정하였다. 무역이 끝난 뒤에는 비포문서를 만들었는데, 거기에는 책문에 남겨둔 은화의 수량도 기록하여 무역품의 총 값어치를 증명할 수 있도록 하였다. 비포문서 및 사행의 문기 등은 3~4인의 관리를 따로 두어 검토하게 하였다. 무역 과정에서 발생할 수 있는 여러 가지 폐단을 막기 위한 노력의 산물이었다.

빙기는 기후가 더욱 한랭하여 빙하가 크게 확장되었던 시기이다. 우리는 홍적세 이후 빙하의 확장과 후퇴가 반복되는 빙하시대에 살고 있다. 그중 고위도와 고도가 높은 산지로 빙하가 확장되었던 시기가 빙기이다. 마지막 빙기의 최성기에는 지구 평균기온이 오늘날보다 6℃ 낮았다. 또한 빙기 동안에는 상당히 건조하였고 먼지가 많았다. 세계 여러 곳에서 마지막 빙기의 다양한 빙하지형을 볼 수 있다. 오늘날 빙하를 볼 수 없는 스코틀랜드 등에도 빙하지형이 있다. 빙기에 대한 이해는 지구의 미래를 밝히는 데 중요한 열쇠가 될 수 있다.

이상화(李相和)가 지은 시. # 개설 1926년 『개벽(開闢)』 6월호에 발표되었다. 작자의 뜨거운 열정과 날카로운 현실감각이 빚어낸 자유시로서, 식민지치하에서 산출된 대표적인 저항시이다. # 내용 국토를 빼앗긴 식민지하의 민족현실을 ‘빼앗긴 들’로 비유하여 직정적(直情的)으로 노래하고 있다. 이 시인이 던지고 있는 질문의 핵심은 들을 빼앗긴 지금 봄이 돌아왔다고 하더라도 과연 우리가 참다운 삶을 누릴 수 있겠는가 하는 것이다. 작자는 한 행으로 이루어진 제1연에서 이 물음을 던지고, 마지막 11연에서 “그러나 지금은 ...

삼국시대의 지명. # 내용 고구려와 백제의 접경지역의 요충지인데, 오늘날 정확한 위치는 알 수 없다. 『광개토왕릉비』에 의하면 407년(광개토대왕 17)광개토대왕이 파견한 군대에 의하여 공파(攻破)되었다. 『삼국사기』에 의하면 417년(전지왕 13)에 동북 2부(部)의 민을 동원하여 쌓았다는 사구성(沙口城)과 같은 성으로 보는 설이 있다. 즉 『광개토왕릉비』의 이해 작전을 대백제전으로 보는 것이다.

황학주의 시집. # 개설 1987년 6월 20일에 청하에서 발행하였다. 작자의 첫 시집이다. # 서지적 사항 시인의 자서(自序)와 ‘상처입은 넋들을 위한 추도사’라는 장석주의 해설과 더불어 총 60편의 시가 4부로 나뉘어 수록되어 있다. # 내용 1부에서 4부까지 ‘그러나 동편에’, ‘커어브’, ‘금곡댁의 하늘’, ‘하류’라는 표제로 구성된 이 시집은 1980년대 삶의 상처를 비극적으로 기록하고 있으며, 비약과 단절의 수사학이 두드러진다. 비약과 단절의 수사적 표현을 보이는 작품들로는「이름」,「커어브」,「이미 오고...

이승훈(李昇勳)의 시집. # 개설 1969년 8월 15일에 삼애사(三愛社)에서 간행하였다. 작자의 첫 시집이다. # 서지적 사항 이승훈을 시인으로 추천해 준 스승 박목월(朴木月)이 서문을 쓰고, 김영태(金榮泰)가 장족(裝幀)을 하였다. 시인의 등단 작품을 포함하여 문단 초기 10여 년에 걸쳐 창작된 총 33편의 시가 4부로 나뉘어 수록되어 있다. # 내용 현실적 성향을 다소 보이고 있는 시인의 등단 작품인 「낮」,「바다」,「눈보라」등을 제외하면, 이 시집에 실린 대부분의 작품들은 시인의 주조적인 특질인 모더니즘적 성향...

신라의 제18대(재위: 402년~417년) 왕. # 내용 『영일냉수리신라비(迎日冷水里新羅碑)』에 보이는 왕인데, 재위년과 대수는 물론 누구인지조차 정확하게는 알 수 없다. 이 비의 건립연대인 계미년(癸未年)을 503년(지증왕 4)으로 보고 이 시기를 전후한 왕등 가운데 사부지와 음운상 상통하는 왕이 실성(實聖)이므로 그를 신라 제18대 실성마립간에 비정해 볼 수 있다.

고려 전기에, 공부상서, 서북면병마사, 이부상서 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 1110년(예종 5) 섭호부상서(攝戶部尙書)에 임명되었고, 1113년 섭공부상서 삼사사(攝工部尙書三司使)를 역임하였다. 다음 해 공부상서(工部尙書)에 올랐다가 서북면병마사로 나가 여진의 침입에 대비하였으며, 이어 이부상서(吏部尙書)가 되었다.

사전선거운동은 공식선거운동 기간 전에 이루어지는 선거운동이다. 선거운동 기간 전에 특정 선거에서 특정 후보자나 예비 후보자를 위해 선거운동을 하는 것을 의미하며, 원칙적으로 선거운동 기간이 아닌 때의 선거운동은 금지된다. 다만, 선거운동 기간의 적용을 받지 않는 평상시 할 수 있는 선거운동 방법을 별도로 정해두고 있다.

서울특별시 종로구 사직동에 있는 공원. # 내용 면적은 168,000㎡이다. 조선왕조 사직단(사적, 1963년 지정)이 보호되어 있는 곳으로, 1395년 조선 태조가 한양으로 천도한 뒤 가장 먼저 조영하게 한 것이 종묘와 사직단이었다 한다. 가운데 2좌의 사직단을 두고 넓은 뜰을 가꾸어 토벽으로 둘러싸고 잡인이 침범하지 못하도록 1단 높은 장대석기단(長大石基壇) 위에 정문을 세워 성지임을 표시하였다. 동쪽에 있는 것이 사(社)인 토지신에게 제사드리는 것이고, 서쪽은 직(稷)으로 곡물신에 제사드리는 것으로, 양단 신좌는 국가의...

사판승(事判僧)은 사찰의 사무와 재정 등 사찰의 운영을 담당하는 승려를 말하다. 사판승과 달리 수행에 전념하는 승려를 이판승이라고 한다. 불교 교단에서는 전통적으로 수행을 하는 이판을 중시하고 사찰 운영을 담당하는 사판을 경시하는 풍토가 있었다. 그러나 이판승과 사판승은 불교 교단을 유지하는 데 있어서 어느 한쪽도 없어서는 안 되는 상호 보완적인 관계라 할 수 있다.

사평(司評)은 조선시대, 장예원에 소속된 정6품 관직이다. 1466년(세조 12)에 형조도관이 변정원으로 바뀌면서 형조도관의 좌랑이 변정원 사평으로 바뀌었고, 다음 해 변정원이 장예원으로 바뀌면서 장예원에 속한 관직이 되었다. 노비 관련 송사를 판결하는 결송관인 사평은 1764년(영조 40)에 장예원이 보민사로 바뀌면서 혁파되었다.

고려시대에 산림 자원을 이용하는 산간 주민으로부터 징수하던 세금. # 내용 고려시대 산세(山稅)는 염세(鹽稅)·선세(船稅)·어량세(漁梁稅) 등과 함께 잡세(雜稅)로 분류된다. 주로 유실수를 이용한 대가로 징수한 것인데, 다른 잡세에 비해 비교적 이른 시기부터 거두기 시작하였다. 1088년(선종 5)에 이미 밤나무와 잣나무의 큰 것은 3되, 중간 것은 2되, 작은 것은 1되로 하고, 옻나무는 나무마다 1되씩 징수토록 하는 규정이 마련되었다. 이후의 변화는 잘 알 수 없으나, 충혜왕 때에는 새로 설립한 보흥고(寶興庫)의 재원 확...

함경남도 함흥 지방의 망묵굿에서 행하는 굿거리. # 내용 팔도의 명산대천에 기도하여 망자(亡者)의 사후 안주와 그 유족의 길복을 비는 거리이다. 산천굿은 주로 무당이 혼자 장구를 치면서 말과 노래로 「붉은 선비와 영산각시」 무가를 부르는 것으로 구성된다. 「붉은 선비와 영산각시」는 설화적인 무가인데 함흥지역을 제외한 다른 지역에서는 조사된 바 없다. 내용은 다음과 같다. 글공부하던 붉은 선비가 집에 돌아오는데, 맑은 샘물을 마시지 말고 머루와 다래를 따먹지 말고 악수가 쏟아져도 피하지 말고 천년고목이 타고 있어도 그 불을...

『삼남에 내리는 눈』은 민음사에서 황동규의 시 「시월」·「비가」·「태평가」 등을 수록하여 1975년에 간행한 시집이다. 황동규의 세 번째 개인 시집이다. 이 시집은 제1부에 1957년∼1964년에, 제2부에는 1965년∼1971년에, 제3부에는 1972년∼1974년에 쓴 작품들이 수록되어 있다. 등단 이후 약 18년에 걸친 황동규의 초기와 중기의 시적 궤적을 보여준다. 그의 현실비판의 시는 비판의 대상과 화자의 시적 어조 사이를 적절한 거리로 통어하여 시적 긴장을 유발한다. 이는 1970년대 목소리 높은 민중시와의 구별점이 된다.

삼일포 매향비(三日浦 埋香碑)는 강원도 고성군 삼일포 단서암에 있었던 매향비이다. 1309년(충선왕 1) 8월에 침향을 갯벌에 묻고 침향한 향을 매개로 장래에 하생할 미륵불을 만나 구원을 받는다는 신앙 행위를 새겨 놓은 비이다. 강릉도존무사((江陵道存撫使) 김천호(金天皓) 등 강릉 부근의 지방관들이 주동이 되어 위로는 흡곡에서 아래로는 울진, 평해에 이르기까지 동해안의 9개 지역에 매향한 사실을 적은 것이다. 매향의 주관자 직명, 매향 유래, 매향처와 수량, 시납전답(施納田畓)의 양과 위치를 상세히 밝혀 매향비의 한 전형이 된다.

고려시대의 국학(國學)인 국자감(國子監)의 교육과정. # 개설 구체적으로는 예종 때 국학에 설치된 7재(七齋)를 가리킨다. 흔히 삼사제(三舍制)라 하여 외사(外舍)·내사(內舍)·상사로 이루어진 교육과정 중 최고위 과정을 일컫는데, 이 과정에 입학한 학생들이 기숙하던 건물 또한 상사라고 불렀다. # 내용 삼사제는 원래 중국의 송(宋)나라에서 시행하던 것으로 국자감에서의 교육과정을 내사와 상사로 나누고, 대학 외에 따로 외사를 두어 각 과정의 성적에 따라 외사→내사→상사의 상급과정으로 진급시키는 교육체제였다. 이를 도입해 11...

고려시대 중서문하성(中書門下省)의 정3품 관직. # 내용 좌우산기상시(左右散騎常侍) 및 좌우상시의 총칭이다. 목종 때 이미 좌우산기상시가 설치되어 있었으며, 문종 때는 정원을 좌우 각 1인, 정3품 관직으로 정하였다. 뒤에 좌우상시로 되었다가 1298년(충렬왕 24) 충선왕이 다시 좌우산기상시로 고쳤다. 그러나 곧 좌우상시로 환원되었으며, 1356년(공민왕 5) 또다시 좌우산기상시로 되었다. 그 뒤 1362년 좌우상시, 1369년 좌우산기상시, 1372년 다시 좌우상시로 각각 개칭되었다. 중서문하성의 성랑(省郎) 가운데 ...